Briefing sur le terrorisme chimique

Avec les menaces biologique et nucléaire ou radiologique, la menace chimique est une des trois formes d’armes de destructions massive susceptibles d’être utilisée par des groupes terroristes.

I) Définition :

Le terrorisme chimique est l’utilisation d’arme chimique par des groupes terroristes dans le but de tuer, blesser, perturber la population d’un pays à dessein de revendication politique.

Une arme chimique est une arme utilisant un (ou plusieurs) produit(s) chimique(s), toxiques pour l'humain (et souvent pour tout ou partie des animaux, voire pour les plantes). La recherche et l'emploi d'armes chimiques s'inspirent de ceux d'armes biologiques, dont l'usage est très ancien.

Une arme chimique peut être bon marché, facile à produire et à transporter. Il suffit d’avoir un chimiste et de se fournir en matières premières qui sont parfois disponibles dans le commerce.

II) Usages récents :

Le premier usage d’agents chimiques par des terroristes qui ait réussi est celui de la secte Aum. Le 20 mars 1995, la secte apocalyptique Aum Shinrikyo, basée au Japon, qui pensait qu’il était nécessaire de détruire la planète libère, du gaz sarin dans le système de ventilation du métro de Tokyo. Cet attentat tua douze personnes et blessa plus de 5.000 autres.

Le groupe avait tenté une dizaine de fois auparavant et n’avait réussi qu’une fois en relâchant du gaz à l’extérieure d’un immeuble en juin 1994 sans faire de victime autres que les membres de la secte.

En 2001, après les attentats du 11 septembre à New York, Al Qaïda a annoncé chercher à se fournir des armes chimiques, biologiques ou radiologiques.

La menace était rendue crédible par le nombre important de vidéos obtenues par CNN en août 2002 montrant la mort de trois chiens tués, semble-t-il par un agent neurologique.

Lors de la prise d’otage entre, le 25 et le 26 octobre 2002, par des terroristes tchétchènes du théâtre de Moscou, au cours de laquelle près de 700 personnes ont été retenues par 50 terroristes, les forces spéciales russes ont utilisé un agent chimique (probablement le KOLOKOL-1) en prévision de l’assaut qu’elles allaient donner le 26. Le bilan de la prise d’otage et de l’assaut de libération est de 123 otages morts des suites de l'inhalation du gaz ainsi que la mort de tous les terroristes. Près d'un mois plus tard, 27 ex-otages étaient toujours hospitalisés dont 4 dans « un état grave ».

Depuis le début de l’année 2007, de nombreuses attaques à la bombe ayant eu lieu en Irak l’ont été avec la présence suspectée de chlore. Ces attaques ont tué ou rendu malades plus de 350 personnes. Les attaques ont été réalisées par des membres supposés liés à Al Qaïda en Irak et on prises diverse forme, la plus impressionnante ayant été réalisée avec un camion remplie de chlore à l’état gazeux.

III) Usages envisageables, menaces :

Les armes chimiques comme les biologiques sont plus efficaces en milieux clos et fortement peuplés. On peut donc imaginer, l’utilisation de produit sous la forme d’aérosol dans le métro, dans les aéroports, les gares, les centres commerciaux. On peut également envisager la contamination d’aliments, de réserves d’eau, etc.

On peut envisager également des menaces environnementales. Un groupe terroriste répand un produit chimique dans des champs, ou à proximité de sources d’eau pour priver un pays de ses récoltes, de son bétail ou de son eau potable.

On peut également mentionner des projets d’armes chimiques altérants le comportement humain. Le plus étrange étant le projet présumé, de l’armée Américaine, de bombe chimique qui pousserait les gens à avoir des comportements homosexuels.

De nombreux agents chimiques existent avec des effets secondaires différents selon les dosages et qui plus est les possibilités qu’offre la chimie moderne étant presque infinie, on ne peut pas lister toutes les menaces possibles.

Mais on peut ajouter, qu’il s’agit de la menace la plus sérieuse en terme de terrorisme par rapport aux autres types d’armes de destruction massives.

IV) Moyen de protection :

Pour se protéger des agents chimiques, il n'existe que trois types de parades :

· La combinaison étanche de protection comprenant un masque à gaz adapté aux risques NBC (Nucléaire, Biologique, Chimique), c’est-à-dire conçue pour empêcher l'inhalation ou le contact avec les agents de l'un ou de l'autre type (hormis le rayonnement radioactif). Il faut porter l'équipement de protection préventivement. Or plusieurs types de gaz de combats n'ont ni goût ni odeur, ou n'induisent des symptômes évidents qu'après un certain temps.

· Ingérer ou injecter un antidote (s'il en existe un) dans les minutes qui suivent l'exposition.

· Décontaminer le corps, les objets et lieux avec des produits adaptés (ce qui demande de connaitre l'agent en question).

Dans le cadre du plan piratox, le gouvernement français s’informe sur les agents susceptibles d’être utilisés, stocke les antidotes, surveille les apparitions de symptômes et coordonne la gestion de la crise avec les hôpitaux.

Dans le cadre de la prévention de l’utilisation des armes par les terroristes, il faut bloquer leur accès aux savoir-faire, aux précurseurs et aux installations dont ils auraient besoin. Ceci, n’est pas possible puisque les connaissances nécessaires sont enseignées dans les Universités, que les produits sont souvent accessibles et qu’il suffit de peu de matériel pour construire à laboratoire rudimentaire.

Au point de vu de la législation internationales ce type d'armes fait l'objet d'une Convention sur l'interdiction des armes chimiques entré en vigueur en 1997, par laquelle les pays signataires s'interdisent leur utilisation et promeuvent leur destruction.

En 2006, seuls les pays suivants n'ont pas adhéré à cette convention : l’Angola, la Barbade, l’Égypte, l’Irak, le Liban, le Monténégro, la Syrie, la Corée du Nord et la Somalie.

Glossaire :

Agent neurologique : C’est un produit chimique qui s’attaque au système nerveux central, il provoque des convulsions des paralysies puis l’arrêt du système cardio-vasculaire.

Armes de destruction massive : Ce sont des armes conçues pour tuer une grande quantité de personnes, en visant aussi bien les civils que les militaires.

Chlore : le chlore est un élément chimique que l’on trouve en grande quantité dans la nature. Son dérivé le plus connu est le sel de table (ou chlorure de sodium).Dans son état gazeux, sous forme de dichlore, il irrite les membranes des muqueuses et dans son état liquide, il brûle la peau

Plan piratox : C’est un volet spécialisé du plan gouvernemental Vigipirate comprenant une partie prévention et vigilance face à une menace terroriste de nature chimique

Sources :

-Plan piratox, AFSSAPS.

-Wikipédia, l’encyclopédie libre.

Par AD pour GlobalAnalysis France

Briefing sur le bioterrorisme

Nous débutons avec cette article une série sur les menaces technologiques du terrorisme moderne. Nous passerons ainsi en revue les menaces biologiques, chimiques, nucléaires et informatiques.

Le bioterrorisme est le terrorisme par dissémination ou libération volontaire d’agents biologiques (bactéries, virus ou toxines). Ceux-ci étant naturels ou modifiés par l’homme.

I) Définition

Le centre Américain de prévention et de contrôle des maladies (Center for Diseases Control, CDC) définit le bioterrorisme comme la libération délibérée de virus, bactéries ou autres germes dans le but de causer des maladies ou la mort de personnes, animaux ou plantes. Ces agents peuvent être d’origine naturelle ou modifiés pour augmenter leur virulence, leur résistance aux médicaments ou pour améliorer leur pouvoir de dispersion dans la nature.

Les agents biologiques peuvent être dispersés via l’air, l’eau, la nourriture ou le contact humain. Les terroristes pourraient utiliser des agents biologiques parce qu’ils sont extrêmement difficiles à détecter avant que la maladie ne soit déclarée ce qui peut pendre plusieurs heures ou plusieurs jours.

Le CDC a défini et catégorisé les agents biologiques :

-Agents de catégorie A :

Ce sont des agents biologiques qui ont un fort impact sur la santé publique et qui peuvent être facilement disséminés. Les agents de catégories A sont l’anthrax, la variole, la peste, la toxine botulique et les fièvres hémorragiques.

-Agents de catégorie B :

Les agents de catégories B sont faciles à disséminer et ont des faibles taux de mortalité. Par exemple la toxine Epsilon, le ricin, le typhus, les encéphalites virales, les menaces sur la nourriture et les réserves d’eau.

-Agents de catégorie C :

Les agents de catégories C sont des pathogènes qui peuvent être modifiés pour une dissémination de masse. Ils sont faciles à produire et ont un fort potentiel de dangerosité. Ce sont les hantavirus, les tuberculoses résistantes aux médicaments.

II) Usages récents

Le bioterrorisme n’a pas été beaucoup utilisé que ce soit au XX^ème ou XXI^ème siècle. Nous allons détailler les principaux actes dans ce qui suit.

-1971, Cuba :

Une épidémie de peste porcine africaine fut importée à Cuba par des organisations anti-castristes soutenues par la CIA, ce qui fut révélé par la presse américaine en 1977. Les Cubains durent euthanasier la moitié de leurs porcs pour enrayer la maladie.

-1984, Dalles, Oregon, USA :

Bhagwan Shree Rajneesh et ses disciples ont essayé de peser sur les élections locales en incapacitant la population locale. Des salmonelles ont été disséminées dans les salades dans des restaurants, épiceries, etc. 751 personnes ont été atteintes mais personne n’est mort.

-2001, Washington DC, USA :

Des enveloppes contaminées au bacille du charbon ont été distribuées entre septembre et octobre. Ces actes ont été suivis par une prise de conscience des autorités américaines sur le sujet des menaces biologiques.

-2003 : Londres, Grande Bretagne ; Greenville, Caroline du Sud, Washington DC, USA :

Le 5 janvier 2003, la police de Londres a arrêté six algériens qui disaient avoir fabriqué de la ricine pour la répandre dans le métro de Londres. Aucune trace du poison ne fut découverte dans leur appartement.

En 2003, un colis et une lettre imprégnés de ricine ont été interceptés à Greenville en Caroline du Sud.

De la ricine a également été découverte dans le courrier de la Maison Blanche

Plusieurs pays possèdent aujourd'hui un programme de guerre biologique. Le Département de la Défense américain soupçonne une dizaine de pays de poursuivre des programmes de guerre biologique : Russie, Israël, Chine, Iran, Libye, Syrie et <.

Les armes biologiques offensives sont interdites par le traité multilatéral de 1972, dont le but était l'élimination des systèmes d'armes biologiques. En 1996, ce traité avait été signé par 137 pays.

III) Usages envisageables, menaces

Le bioterrorisme est très limité par la complexité même et la nature même des agents biologiques. Une arme biologique peut être très utile à un groupe qui chercherait à créer un mouvement de panique.

Quoi qu’il en soit l’avenir est certainement les agents modifiés par l’homme. Des virus ou des bactéries ciblant une population génétique ou une région particulière. Mais le développement de telles armes nécessite des ressources phénoménales qui ne sont pas à la portée de beaucoup de groupe. Seul un terrorisme d’Etat pourrait rassembler les équipements, les chercheurs et la matière première nécessaire. Mais si cela arrivait, les maladies pourraient être incurables ou indétectables.

La secte Aum, au Japon, avait tenté par deux fois d’utiliser une arme biologique. Tout d’abord en 1992, ils tentèrent en vain de se procurer le virus Ebola au Zaïre. Puis en 1993, ils échouèrent dans leur tentative de disséminer de l’anthrax du haut d’un immeuble. En 1995, la secte se tourne alors vers une arme chimique beaucoup plus sûre et plus facile d’utilisation : le gaz sarin, qu’elle utilise lors de l’attentat du métro de Tokyo. Ceci illustre parfaitement la difficulté de manipulation et d’utilisation des armes biologiques.

Mais ce risque ne doit pas être négligé pour autant. Même si le risque est peu probable les gouvernements doivent se tenir prêts et prévenir, voire éduquer les populations.

IV) Moyens de protection

En 1999, le centre d’informatique biomédicale de l’Université de Pittsburgh a déployé le premier réseau de surveillance du bioterrorisme automatisé. Il centralise et analyse les données de plusieurs sources pour détecter précocement l’apparition d’un acte de bioterrorisme.

Les données viennent des ordinateurs des hôpitaux, des laboratoires d’analyses, des instituts médico-légaux, des centres d’appels d’urgences et des vétérinaires. Les chercheurs cherchent à intégrer les donnés venant des élevages, des magasins de distribution, des analyses de la qualité de l’eau, des déclarations d’absences dans les écoles, etc.

En Europe, la surveillance épidémiologique commence à s'organiser à l'échelle continentale, en vue de constituer la structure nécessaire à la détection précoce des urgences biologiques. Outre la surveillance des sujets atteints, l'approche européenne prévoit l'analyse du caractère naturel ou délictueux des infections.

De plus de nombreux États ont mis au point des stocks de vaccins et antidotes qui pourront être distribués à toute ou une partie de la population.

Sources :

-Bioterrorism briefing Q&A with Arthur Reingold, Université de Berkeley, Californie, 31 octobre 2002.

-Terrorist Threats to Food Guidance for Establishing and Strengthening Prevention and Response Systems, Département de la sécurité des aliments, Organisation Mondiale de la Santé, 2002.

-Food and Drug Administration.

-Ontario Genomics Institute.

Par AD pour GlobalAnalysis France

Les attaques suicides

L'attentat-suicide est un attentat dont la réalisation implique la mort de son auteur. Il est le plus souvent organisé par des groupes militaires ou paramilitaires dans le but de déstabiliser les institutions établies par une partie considérée comme ennemie.

I) Historique :

L'attentat-suicide est parfois assimilé, à tort, à des méthodes japonaises pratiquées lors de la Seconde Guerre mondiale dans l'océan Pacifique contre les troupes américaines. Les pilotes kamikazes japonais utilisaient leurs avions pour percuter des cibles stratégiques de l'armée américaine. L'attaque kamikaze est une tactique militaire sur des cibles militaires dans une guerre qui est un état de droit avec un début, une fin, des belligérants déclarés et des règles (comme celles de la Convention de Genève) dans un espace défini.

L'attentat, lui, est un acte délictueux, voire criminel selon les sensibilités. En tout cas, il ne s’agit nullement d’un acte prenant part à une guerre mais plutôt d’un acte de revendication.

Le terme est apparu dans les années 1940 pour designer certaines techniques utilisées par les nazis et les japonais mais le sens actuel n’est apparu qu’en 1981.

L’attentat-suicide était originellement conçu comme méthode de guerre contre l’occupant israélien puis « onusien » au Liban en 1982, au Sri Lanka en 1987, en Palestine en 1994 après la tuerie de la mosquée d’Hébron, en Turquie en 1995, au Cachemire en juillet 1999, en Tchétchénie en 2000, pour s’étendre en Russie en 2002 et en Irak en 2003.

Il devient méthode terroriste « indirecte » contre les Etats-Unis au Kenya et en Tanzanie en 2001, contre la France au Pakistan, contre l’Australie en Indonésie en 2002, et au Maghreb en avril et en mai 2002. Il constitue une méthode de guerre civile ou interreligieuse en Arabie saoudite ou au Pakistan depuis des années et en Irak depuis 2003.

Il peut même être utilisé pour exécuter des « contrats » comme l’assassinat du commandant Massoud par Al Qaïda à la veille de la plus médiatique des opérations suicide.

L’attentat du World Trade Center et de Washington a associé des kamikazes de six nationalités (plus d’une quinzaine avec la logistique) et les 3052 victimes sont d’une centaine de nationalités différentes.

Ainsi le groupe « créateur » des attentats suicide moderne est le groupe libanais chiiteHezbollah. Mais cette tactique aujourd’hui s’est répandue dans le monde entier et s’est décliné sous différentes formes (voir paragraphe suivant).

Dans Dying to Win: The Strategic Logic of Suicide Terrorism, Robert A. Pape considère que les attentats suicides ne sont pas liés au fondamentalisme islamiste où à n'importe quel aspect religieux mais plutôt à contraindre les démocraties modernes à retirer leurs forces militaires du territoire que les kamikazes considèrent comme leur patrie et d'arrêter l'occupation de ces territoires. Il pense que ce type d'attentat n'est pas lié à un aspect religieux mais nationaliste sur «colère profonde» devant la présence de forces d’occupation. Il fait une analyse des attentats suicides et trouvent que la majorité des attentats suicides ont été commis par des non-musulmans. Ce sont les tigres tamuls qui ont commis le plus grand nombre d'attentats. Il analyse également les attentats suicides commis par le Hezbollah commis entre 1982 et 1986 : 71% ont été commis par des chrétiens, 21% par des communistes ou des socialistes et seulement 8% par des islamistes.

II) Les différentes tactiques :

Comme nous l’avons vu précédemment, l’attaque suicide se décline sous plusieurs forme et il est malheureusement fort probable que les groupes terroristes inventent de nouvelles tactiques dans les années à venir.

Pour commencer nous allons citer des tactiques connues.

L’attaque suicide à pied avec une ceinture d’explosifs.

L’attaque avec une ceinture d’explosifs mais à bord d’un avion, comme Richard Reid sur le vol Paris-Miami (American Airlines 63).

L’attaque avec une voiture piégée, comme l’attaque à Beyrouth en 1983.

L’attaque suicide avec un bateau, comme l’attaque contre le destroyer USS Cole dans le golf d’Aden en 2000.

Le détournement d’avion dans un but de mission suicide, comme le détournement des avions le 11 septembre 2001.

La conduite d’un bus dans un ravin, comme le bus 405 entre Tel Aviv et Jérusalem.

L’attaque suicide par des hommes armés, comme en décembre 2001, lorsque des insurgés kashmiris ont pénétrés dans le parlement Indien.

Le coût d’organisation est faible, environ 150 dollars, selon les calculs israéliens. Le rapport coût d’organisation/dommages des attaques du 11 septembre 2001 se révèle impressionnant puisque, pour une dépense de moins de 1 million de dollars, les pertes économiques totales pour les Etats-Unis sont estimées à 40 milliards de dollars.

C’est pour cela que l’attentat suicide est très utilisé dans les conflits asymétriques, lorsqu’un groupe plutôt pauvre s’attaque à un groupe plus puissant financièrement et militairement. On donne parfois le nom de « bombe guidée du pauvre » à ces attentats en référence aux armes guidées qui constituent les arsenaux des armées modernes.

Les organisations en lutte contre des oppresseurs perçus comme tous puissants, ont donc ajouté très rapidement cette tactique à leur stratégie.

Nous allons voir dans le paragraphe suivant le cas de l’islam radical.

III) L’utilisation moderne par l’islamisme radical :

Ainsi le Hezbollah est le créateur des attaques suicides modernes mais comme nous l’avons vu, cette tactique s’est répandue dans le monde entier dans le contexte géopolitique actuel, nous allons voir en particulier l’usage fait par l’islamisme radical et la déformation de la pensée religieuse qui est mise en place.

Selon le Coran, celui qui donne sa vie pour l’Islam se verra pardonner tous ses péchés et une place lui sera réservée au paradis. Il est appelé chahid (martyr) et comme le dit également le Coran, il pense que le paradis se trouve dans l’ombre des sabres.

Bien que le suicide soit interdit dans l’Islam comme dans le catholicisme, il est recommandé de combattre l’oppresseur. Le Prophète Mahomet a également interdit de blesser les passants innocents même en temps de guerre.

Abdul Aziz ben Abdullah al Cheik, le leader spirituel suprême en Arabie Saoudite, a édicté une fatwa (édit religieux) qui déclare que l’attaque suicide n’est qu’une forme particulière de suicide et ainsi, le rend illégal au nom de l’Islam.

La figure du chahid remplace progressivement celle du combattant. Cette étape nécessaire au recrutement et à l’acceptation par la population est le résultat conjoint des troupes occupantes qui entretiennent une ambiance de mort et de la sacralisation des résistants par le milieu associatif et religieux local. Ainsi les volontaires en puissance voient dans leur suicide un exutoire à leur vie de souffrance.

Le chahid fait également ce suicide pour la communauté à laquelle il appartient. Un ensemble plus ou moins politisé mais structuré qui revendique un territoire sous le joug d’un occupant.

Les jeunes élites diplômées qui pensent se sortir du territoire où sévit la violence mais où est leur famille, ont un sentiment de désertion qui permet de facilité le recrutement de jeunes gens qui avec leurs connaissances apporterons beaucoup à l’organisation même s’ils reviennent au final pour faire le sacrifice de leur vie.

En ce qui concerne les mouvements transnationaux qui utilisent les tactiques d’attaques suicides, ils remplacement simplement l’identité nationale par l’identité de tous les croyants, l’Oumma.

La mosquée, le cybercafé deviennent des lieux de rencontres, d’échanges avec d’autres musulmans pour des jeunes issus de familles d’immigrés qui ont perdu leur attachement culturel mais qui cherchent à le retrouver.

Ces personnes sont alors manipulées par une sorte d’appel au retour aux racines qui se finit par le sacrifice pour la cause.

L’utilisation de l’attentat-suicide témoigne aussi d’une vie sans issue. La légitimité religieuse ou sacrificielle est alors vécue comme supérieure à la légitimité patriarcale.

Pour conclure, l’attentat suicide trouve sa double justification dans le commandement religieux détourné mais surtout dans la réalité politique dans laquelle les candidats aux martyrs sont éduqués. C’est pour cela qu’il est très difficile de se protéger de ce type d’attaque, comme nous allons le voir au paragraphe suivant.

IV) Moyens de défenses :

Il existe en vérité très peu de moyens de défense contre les attentats suicides. Aucun n’est réellement efficace. Si l’on considère que la personne est prête à mourir pour la cause qu’elle défend, les autorités ne peuvent pas faire grand-chose.

La solution la plus simple est de tuer ou de désarmer le martyr avant qu’il ne puisse arriver à portée de sa cible, mais se pose alors le problème de la détection des armes ou explosifs qu’il porte.

Les fouilles et les détecteurs de métaux dans les aéroports sont les plus répandus des techniques mais de nouvelles technologies sont apparues.

On peut notamment signaler qu’en 2004, une firme israélienne International Technologies Lasers a mis au point un spectromètre basé sur un laser et qui permet de détecter les particules émises par des substances comme les explosifs, la drogue ou les minerais.

On peut ainsi imaginer un système se basant sur un de ces spectromètres qui détecterait les résidus sur les mains des terroristes et qui permettrait de les identifier à distance respectable contrairement aux portiques d’aéroport ou autres qui demandent à ce que la personne soit déjà dans l’enceinte du lieu à protéger.

Le plus sûr moyen de protection contre les attentats suicides reste de décourager les adversaires de faire usage de cette technique mais cela demande des mesures plus politiques que réellement stratégiques.

Glossaire :

Chiisme : constitue l'une des trois principales branches de l’Islam avec le sunnisme et le kharijisme; il regroupe environ 15 % des musulmans. Les figures importantes du chiisme Imamite (majoritaire) sont le Prophète Mohamad ainsi que sa fille Fatima et les 12 Imams issus de la famille du prophète. C’est le courant majoritaire en Iran, Irak Azerbaïdjan et Bahreïn.

Conflit asymétrique : C’est une guerre qui oppose la force armée d'un Etat à des combattants matériellement insignifiants, qui se servent des points faibles de l'adversaire pour parvenir à leur but souvent politique ou religieux. Les guerres asymétriques englobent notamment le terrorisme et se distinguent des guerres entre États. Il a été théorisé à la fin des années 1989 par le concept de guerre de quatrième génération (voir l’article La guerre de quatrième génération).

Spectromètre : C’est un appareil de mesure qui permet de décomposer une quantité observée — un faisceau lumineux en spectroscopie, ou bien un mélange de molécules par exemple en spectrométrie de masse — en ses éléments simples qui constituent son spectre.

Sources :

-Aux origines des attentats-suicides, Pierre Conesa, Le Monde Diplomatique, Juin 2004

-What makes suicide bombers tick?, Ellis Shuman, June 4, 2001, (http://www.israelinsider.com/channels/security/articles/sec_0049.htm)

Par AD pour GlobalAnalysis

Géopolitique du cinéma

A l'occasion du 61ème festival de Cannes qui a ouvert aujourd'hui, nous vous proposons cet article un peu particulier.

Le cinéma, apparu à la fin du XIX^ème siècle, est à la fois un art, un divertissement, un spectacle et un enjeu économique. Nous proposons ici d’étudier la géographie du cinéma et de la relier aux enjeux économiques et politiques suscités par l’industrie florissante qui se cache derrière ce mot.

I) Géographie du cinéma

Voyons premièrement la géographie mondiale du cinéma. La production, la consommation c'est-à-dire la répartition des spectateurs et enfin d’autres données telles que les lieux de tournages, les nationalités des techniciens, etc.

1) La production

Nous pouvons d’hors et déjà citer les cinq pays qui produisent le plus de film, se sont dans l’ordre : (2005, Observatoire Européen de l’Audiovisuel)

- Inde avec 934 films par an.
- Etats-Unis avec 699 films.
- Japon avec 356 films.
- Chine et Hong Kong avec 260 films.
- France avec 240 films
L’Union Européenne a produit 798 films et le premier pays africain l’Egypte avec 24. On peut également citer les neuf pays qui n’ont produit aucun film sur la décennie 1988-1999 : les Bahamas, le Bahreïn, le Bénin, le Cambodge, le Kenya, la Namibie, le Nicaragua, le Rwanda et le Tchad (pour le reste des statistiques se rapportés aux sources et notamment le rapport de l’UNESCO).

On peut ensuite dégager des aires culturelles parmi les plus gros producteurs. Nous prenons ici les chiffres du rapport de l'UNESCO, ce sont donc les moyennes sur la décennie 1989-1999.

Tout d’abord, le groupe formé de l’Australie, le Canada, le Royaume-Uni et les Etats-Unis qui produisent à eux quatre 500 films par an et forment un marché anglophone homogène.

Ensuite le groupe européen qui produit environ 450 films dans des langues et se rapportant à des cultures diverses. Il ne s’agit pas d’un groupe homogène mais ils ont en commun leur origine géographique et le fait d’être très subventionné.

Vient ensuite le bloc asiatique avec les plus gros producteurs mondiaux. Ils ne forment pas un groupe homogène mais sont les leaders sur le marché.

25 pays ont une production entre 20et 199 films par an. Ce sont globalement les pays en développement dont l’industrie cinématographique n’est pas très stable.

Enfin une cinquantaine de pays produisent moins de 19 films par an. On trouve les pays les plus pauvres et plus peuplés (Ethiopie, Côte d’Ivoire, Irak, etc.) mais également les plus riches et moins peuplés (Irlande, Israël, Pays-Bas, etc.).

2) Les spectateurs

Les pays producteurs sont également les exportateurs au point que le rang des pays est sensiblement le même. Ainsi l’Inde premier exportateur, environ 60% de la production par ainsi à l’étranger en particulier en Afrique de l’est.

Les Etats-Unis et l’Europe sont les plus gros importateurs de films. Principalement entre les deux pôles. Ainsi les américains exportent vers l’Europe et l’Europe vers l’Amérique du Nord. Les Etats-Unis exportant environ un tiers de plus que ce qu’ils importent. Ce qui apporte un revenu annuel net de 5,6 milliards de dollars.

Les pays africains sont donc les gros importateurs, en particulier des productions européennes et américaines. L’Afrique se divise en deux sous-régions linguistiques, anglophones et francophones. Les pays anglophones reçoivent 70% environ de production américaine contre 15% de française et européennes. Les pays francophones importent également de pays européen ou des Etats-Unis (environ 40%).

L’Amérique Latine produit très peu de films et importent majoritairement des Etats-Unis. Par exemple au Chili et au Costa Rica les films hollywoodiens représentent 95% du marché intérieur.

D’autres pays, tels que la Fédération de Russie, la France, l’Allemagne et l’Italie, sont en train de prendre pied en Asie et en Afrique. Le Royaume-Uni est probablement le pays qui enregistre les plus grosses ventes à l’étranger pour ses films.

Nombres de salles par millions d’habitants

3) Autres aspects

Pour être complet nous allons aborder l’aspect géographique des lieux de tournages ainsi que les festivals.

On peut distinguer le tournage en studio et le tournage en décors naturel.

Pour les studios, on peut distinguer les studios historiques qui depuis toujours accueillent les productions nationales, aux USA à Hollywood, en Indes Bollywood, Cinecittà à Rome, etc. Mais depuis quelques années on assiste à une délocalisation des studios notamment en Australie et dans les pays d’Europe de l’Est.

Pour les décors naturels, les Etats-Unis sont les principaux lieux de tournage mais également certaines villes comme Paris ou Prague, le désert du Maroc, la Thaïlande, Pétra et Malte.

Le plus souvent les techniciens et autre intermittents sont recrutés sur les lieux de tournage.

On dénombre des festivals de cinéma dans plus de 40 pays du Monde. Certains sont de renommé internationale comme Cannes, Berlin ou Venise d’autres sont plus confidentiels comme le Festival international du film sur l'environnement au Brésil.

La France est le pays du Monde ou il y a le plus de festivals suivit par l’Allemagne avec 20, le Canada avec 18, les Etats-Unis, l’Italie.

Festivals

II) Enjeux économiques

Le cinéma a généré 23,24 milliards de dollars de recettes en 2005 uniquement pour les majors. Dans les huit pays les plus développés il y a eu, en 2007, plus de 2400 millions de tickets achetés dont 188,7 millions d’entrées en France et plus de 1448 millions aux Etats-Unis.

Sachant qu’un film coûte, en moyenne, 60 millions de dollars aux USA et un peu plus de 6 millions en France, on devine tout de suite les enjeux économiques. Entre les producteurs qui déboursent l’argent et qui attendent un retour sur investissement, les studios, les acteurs, les techniciens qui sont du personnel à payer. Les autorisations de tournages, les locations en tout genre (voitures, hôtels, lieux de tournages, avions, parfois du matériel militaire pour les films) on peut envisager facilement que les pays qui on un grand patrimoine historique cherchent à attirer les producteurs. C’est d’autant plus le cas des pays d’Europe de l’Est qui ont des équipements de l’époque soviétiques pour figurer la Russie de la guerre froide dans les productions américaines ou autres.

La distribution internationale des films est un moyen de le rentabiliser, vu que le distributeur du pays d’accueil prend à sa charge l’adaptation à son marché (traduction, doublage, sous-titrage, etc.).

Les festivals mondiaux ou régionaux sont un moyen de faire connaître le film aux professionnels, de lui trouver un distributeur et de le faire connaître auprès d’un certain public de festivaliers. Ce n’est pas un hasard si pendant le festival de Cannes se déroule chaque année le marché du film depuis 1959. Il est devenu en moins de 50 ans la première plate-forme mondiale pour le commerce international des films. L’édition 2007 à réuni plus de 10.000 personnes venus de 91 pays du monde autour de 1.590 projections et 982 films dont plus des trois quarts d’avant-premières.

Les cérémonies de remises de prix (César, Oscar, etc.) permettent de donner un second souffle à certains films.

Au delà de cet aspect de production et distribution, il y a la distribution en DVD ou VHS des films qui intervient environ six mois après leur sortie en salle et qui permet de donner une deuxième vie aux films. On comprend bien l’enjeu de la guerre des nouveaux formats HD DVD et Blu-Ray et il semble que la bataille ait été gagnée par le Blu-Ray. Mais le DVD est de plus en plus concurrencé par la vidéo à la demande sur Internet et les sites de peer-to-peer.

Pour être complet ajoutons que l’équipement des salles de cinéma est un marché important également. La rénovation, le passage aux supports numériques qui ont commencés au début de la décennie se poursuivent et sont un marché très prometteur..

Aujourd’hui une entreprise comme Thomson qui couvre toute la chaîne cinématographique, de la création à la distribution, réalise un chiffre d’affaire de 5.428 millions d'euros (en 2005).

III) Enjeux politiques

Voyons maintenant les enjeux politiques du cinéma. Au-delà de l’aspect économique qui est important pour chaque pays, il y a également des intérêts politiques à la production cinématographique.

Premièrement le rayonnement culturel du pays producteur de film. Un pays qui produit beaucoup de films prouve que sa culture et son modèle culturel est à la fois actif et efficace. Il s’agit de tendre vers la plus haute forme de domination politique qui est la domination culturelle. Le seul pays qui est pu approcher se type de domination est les Etats-Unis après la Seconde Guerre Mondiale.

Deuxièmement, au delà de l’aspect strictement culturel. La production de films permet d’exposer des idées politiques. Les films engagés, les films de propagande sont devenus courants. Comme tout média, le film permet d’exposer son point de vue et de le diffuser. L’intérêt du cinéma est qu’il peut être, aussi bien documentaire et raconter les faits que fiction inspirée du réel et donner une interprétation personnelle des faits. Le documentaire et les films politiques existent depuis que le cinéma existe mais deviennent de plus en plus une arme politique.

Troisièmement, de part les revenus et les sources de financement, les producteurs ou les majors peuvent influencer la vie culturelle du pays dans lequel elles décident d’investir ou de ne pas investir. On parle en France de sauvegarde de l’exception culturelle mais il s’agit, en fait, de lutter contre une forme de domination politique par les idées.

Conclusion

L’industrie du cinéma est mondiale mais il y a de fortes disparités mondiales dans la répartition géographique. On constate qu’il y a des pays producteurs et exportateurs et des pays très peu producteur et fortement importateurs. Au-delà de l’aspect social et culturel, le cinéma est également une industrie. C’est un secteur très florissant et qui malgré les dangers du P2P et de la vidéo à la demande survivra comme il a survécu à la démocratisation de la télévision dans les années 1960.

On constate que la domination du marché par les Etats-Unis à la fin des années 1940 a été mise à mal par la production indienne et asiatique en général. Néanmoins, les américains gardent une place importante dans l’industrie mondiale.

La tendance à venir est l’émergence et la croissance des industries du cinéma dans les pays du « Sud ». Elles ne mettront probablement pas en danger les industries mondiales dominantes mais elles seront l’expression des différences culturelles mais également des outils de propagande nationaliste ou extrémistes.

Le cinéma reste pour beaucoup, spectateurs, producteurs, réalisateurs, qu’un divertissement et c’est ce qui en fait sa magie.

Glossaire :

HD-DVD et Blu-Ray : Il s’agit des deux supports de données qui ont pour objectif de supplanter le DVD comme moyen de sauvegarde et de diffusion des données en haute définition. Ils sont prévus pour avoir une capacité cinq fois supérieure à celle des DVD actuels.

Peer-to-peer ou P2P : il s’agit d’un protocole informatique qui permet l’échange de données entre deux ou plusieurs ordinateurs. Les réseaux de P2P sont aujourd’hui utilisés pour échanger illégalement de la musique, des films ou des vidéos via l’Internet.

Selon les estimations de l'industrie cinématographique américaine, entre 500.000 et 600.000 copies de films seraient téléchargées chaque jour sur les réseaux peer-to-peer. Un flux illégal qui représente des centaines de millions de dollars de manque à gagner pour ladite industrie (estimation pour 2003).

Sources :

Enquête sur les cinémas nationaux, UNESCO, Secteur de la culture, Division de la créativité, des industries culturelles et du droit d’auteur, mars 2000.

http://www.unesco.org/culture/industries/cinema/html_fr/product.shtml

Du local au mondial : les industries culturelles, Débat présenté et animé par Allen J. Scott, cafés géographiques, 13 avril 2005.

http://www.cafe-geo.net/article.php3?id_article=631

AD pour GlobalAnalysis France

La guerre de quatrième génération

En 1989, juste avant la chute du mur de Berlin, le Corps des Marines des Etats-Unis d’Amérique, conscient que le mode de guerre avait changé, commanda à des experts un rapport sur la nouvelle génération de guerre. Les conclusions de ce groupe ont été rassemblées dans un article publié dans le Marine Corps Gazette en 1989, aujourd’hui ces théories sont toujours d’actualité peut-être même plus que jamais puisque des exemplaires de cet article ont été retrouvés à Tora Bora en Afghanistan, le sanctuaire pour un temps d’Al Qaïda.

I) Historique :

Alors que la guerre froide touchait à sa fin, les Etats-Unis se sentant victorieux commençaient déjà à tirer les conséquences de cette nouvelle guerre.

En effet, à coté de la course aux armements la guerre froide a été également le début des conflits délocalisés qui se sont par la suite mondialisés.

Les auteurs rassemblés, venants de l’armée de Terre Américaine, du corps des Marines ainsi qu’un expert en stratégie, ont développé la théorie des générations de guerre.

La première est celle des lignes et des colonnes. L’arme principale étant le mousquet, pour concentrer la puissance de feu les soldats devaient s’ordonner et suivre attentivement les ordres.

La deuxième, développée par l’armée française pendant la première guerre mondiale se résume à la phrase suivante : l’artillerie conquiert et l’infanterie occupe. Cette stratégie se retrouve encore de nos jours lorsque l’on voit des bombardements d’aviation intenses précédant le déploiement des fantassins sur le champ de bataille.

La troisième a été inventée par l’armée allemande pour la seconde guerre mondiale. Les allemands l’appellent le Blitzkrieg. Le principe n’est plus la puissance de feu mais la vitesse, la surprise et la désorganisation, tant mentale que physique de l’ennemi. Il s’agit du premier type de conflit non-linéaire. L’initiative personnelle prévaut sur le respect des ordres.

II) Une quatrième génération :

La première remarque faite sur les conflits modernes est que ceux-ci n’opposent plus des Etats mais des idéologies. Le but n’est plus d’occuper un territoire ni de défaire une armée mais de faire en sorte que l’idéologie triomphe. Les cibles ne sont plus les armées mais les civils, les institutions, les usines, les centres culturels et ainsi de suite. La distinction entre militaire et civil n’a plus lieu d’être, la société et ses valeurs sont la cible.

Les auteurs ont proposé deux modèles d’évolution des conflits, l’une basée sur la technologie et l’autre qui serait sur le terrain des idéaux.

La technologie permettra d’attaquer les cibles plus diverses avec un éventail plus large d’armes. Jusqu’à présent les armes étaient de plus en plus meurtrières mais aujourd’hui la bataille ne se gagne pas forcément en tuant le plus de personnes. Ainsi, les bombes électroniques comme les impulsions électromagnétiques qui permettraient d’anéantir technologiquement une région ou une nation s’ajoutent aux armes classiques. On pourrait voir l’émergence d’une guerre informatique. Egalement, l’apparition d’engins sans pilotes permet d’envisager une guerre ou personne ne serait tué mais la défaite viendrait de l’impossibilité industrielle de riposter.

Des éléments isolés composés de soldats assistés d’une technologie guerrière de pointe seraient bien plus dangereux qu’une colonne de chars ou même qu’une attaque nucléaire. En effet, des soldats infiltrés derrières les lignes auraient vite fait de rendre inutiles de telles installations.

La doctrine est celle de la désagrégation de l’ennemi de l’intérieur, ce qui amène la deuxième possibilité.

Si la technologie est le premier moteur de la guerre future, les idéologies sont au moins aussi importantes. On voit aujourd’hui le terrorisme international se baser sur le conflit idéologique.

En effet, les terroristes utilisent les libertés qui sont données par les sociétés occidentales pour les détruire de l’intérieur. La libre circulation des personnes, des capitaux et des informations sont un outil puissant pour le terrorisme. Ils sont défendus par les droits qui nous protègent de la guerre civile. En fait, le terrorisme amène à une ambiguïté de politique. Si nous n’agissons pas, ils continueront sans être inquiétés, si nous appliquons les même règles qu’eux nous abandonnons se pourquoi nous nous battions à l’origine.

Pour les auteurs, la quatrième génération de conflits est donc quelque part entre l’utilisation massive de la technologie et la bataille idéologique.

Il s’agit d’un conflit avec une entité non-nationale ou transnationale basée sur une idéologie forte comme une religion ou une idéologie politique partagée qui pourrait se procurer une technologie qui permettrait d’attaquer culturellement une autre entité du même genre.

III) Implications :

Si l’on tient compte de ce qui vient d’être dit, on pourrait être tenté de penser que la guerre que nous vivons aujourd’hui est l’incarnation de cette doctrine. Analysons donc un peu plus en détail cette idée.

Nous voyons aujourd’hui des groupes non-étatiques se battre contre des Etats. Les FARC en Colombie, le Hamas en Palestine, le Hezbollah au Liban et bien sûr Al Qaïda en Irak, au Pakistan et en Afghanistan. Presque partout l’Etat peine à prendre l’avantage.

Les problèmes ne se situent pas sur la puissance de tel ou tel état mais sur la manière de l’utiliser.

Le meilleur exemple de ça est peut être la situation en Irak où cinq ans après la libération, les Américains n’ont pas réussi à reconstruire politiquement le pays qui est maintenant à feu et à sang. Les Américains ont commencés par bombarder le pays puis l’ont occupé en se préoccupant uniquement de la sécurité et non pas de l’aspect psychologique de leur arrivée. Aujourd’hui, ils sont faces à des groupes religieux qui sont insaisissables et qui poussent les Américains à s’en prendre aux populations civiles. Les Américains n’ont pas cherché à se fondre dans la population.

Hors de cet exemple, on voit bien dans la vie de tous les jours comment des groupes réduits peuvent s’en prendre à un état puissant, le 11 septembre 2001 est peut être l’exemple le plus flagrant mais également l’assassinat de Rafik Hariri montre que personne n’est vraiment à l’abri.

Les FARC, le Hamas également ont de beaux jours devant eux puisque personne ne prend vraiment le temps de les combattre sur leur terrain de prédilection, la guerre des cœurs et des esprits. Les pays occidentaux ne gagneront que s’ils décident que toute la population doit participer à ce combat qui les concerne tout autant que les militaires. Les populations de ces Etats aussi bien que la population du pays où un groupe combattant notre vision des choses est installée.

IV) Vers une nouvelle organisation :

Que devons nous retenir de tout ceci ?

Premièrement que nos armées ne sont plus réellement conçues pour ce genre de conflits. Les Armées devraient peut-être se décomposer en deux entités complémentaires, d’une part des troupes d’opérations spéciales qui se chargeront des quelques éléments armés et d’un groupe plus nombreux de soldats qui saurons que la bataille se gagne en conquérant la bienveillance de la population locale à son égard. Cela implique une armée à deux vitesses et une armée plus tournée vers l’humanitaire et le soutient qu’une armée guerrière.

Deuxièmement, les politiques doivent toujours prévoir l’après conflit avant même que celui-ci n’aie commencé. On demandera de plus en plus aux politiques d’anticiper les problèmes que de les résoudre que ce soit à l’étranger ou sur leur propre territoire, il ne faut pas oublier que le terrorisme se base sur les libertés que nous lui donnons d’exister.

Troisièmement, l’industrie militaire doit s’adapter aux nouvelles exigences des conflits. La production en masse de chars, de bombardiers, de navires démesurés n’est plus justifiée et justifiable. Bien sûr les sous-marins, les porte-avions auront toujours leur place mais leur fonction doit évoluer.

Ils doivent devenir des outils de projection de puissance ponctuelle et des navires de soutient aux populations, comme se fut le cas de la Jeanne d’Arc lors du Tsunami en Asie en 2004.

Sources :

- The Changing Face of War: Into the Fourth Generation, William S. Lind, Colonel Keith Nightengale (US Army), Captain John F. Schmitt (US Marine Corps), Colonel Joseph W. Sutton (US Army) and Lieutenant Colonel Gary I. Wilson (US Marine Corps), Marine Corps Gazette, Octobre 1989.

- Understanding Fourth Generation War, William S. Lind, January 15, 2004.

- La Guerre de Quatrième Génération ou 4GW, Jean-Paul Baquiast.

Par AD pour GlobalAnalysis France

Chine-Tibet : le vrai du faux

L’interprétation des faits historiques par les deux peuples, Chinois et Tibétains, est radicalement différente, ce qui montre la complexité des relations qui secouent aujourd’hui cette région du monde. Par souci d’objectivité, on s’attachera donc à donner un panorama complet des notions en jeu.

Dans la réalité administrative, le Tibet est aujourd’hui la région dite autonome du Tibet (appelé « Xizang » en Chine). Elle est l’une des cinq régions autonomes de la République populaire de Chine, située au Sud Ouest, dont la capitale est Lhassa. On peut noter que les frontières de cette région correspondent à peu près au Tibet qui était indépendant entre les deux guerres mondiales et qui fut administré par le gouvernement tibétain de 1918 à 1959.

Cependant lorsque la République populaire de Chine emploie le terme Tibet, elle fait non seulement référence à la région autonome du Tibet, mais y inclut aussi la plus grande partie de l’Etat indien de l’Arunachal Pradesh dont elle revendique la possession.

Enfin, pour le gouvernement tibétain en exil, le Tibet couvrirait bien plus que la région autonome actuelle. Il serait pour eux la réunion des trois provinces traditionnelles du Tibet que sont l’Amdo, le Kham et l’Ü-Tsang. Le Tibet traditionnel ainsi reconstitué couvrirait donc aussi une partie des régions chinoises que sont la région du Qinghai, du Gansu, du Sichuan et du Yunnan.

I) Histoire : une interpénétration des peuples

L’origine même du peuple tibétain est révélée dans plusieurs mythes. L’un d’eux voudrait que les Tibétains descendent d’un singe et d’une démone des roches qui serait l’émanation respectivement du protecteur et de la libératrice du Tibet.

L’histoire des hommes commence vraiment avec la naissance de l’écriture tibétaine au VIIème siècle. Les premiers écrits montrent que l’empire du Tibet est alors puissant, et le souverain de cette époque, Songtsen Gampo, n’hésite pas à envoyer deux ambassades en Chine en 608 et 609, marquant ainsi les premières relations internationales du Tibet, et surtout le premier contact entre le royaume tibétain et l’empire chinois. Mieux en 641, l’empereur Taizong se voit contraint de donner en mariage une princesse chinoise au souverain tibétain, dont les troupes assiègent sa capitale. C’est aussi à cette époque que le bouddhisme s’implante au Tibet.

Entre le VIIème et le IXème siècle, la puissance du royaume tibétain ne se dément pas et il est de loin le plus redouté sur le continent. L’apogée de l’empire tibétain se situe au IXème siècle avec le souverain Ralpachen.

Au jeu de la vérité historique, les chinois perdraient donc beaucoup puisqu’au VIIème siècle, c’est la Chine qui pliait sous la puissance tibétaine.

Au XIIIème siècle, les guerres internes qui rongent le royaume facilitent l’invasion des Mongols entamée par Gengis Kahn d’abord, puis par son petit-fils Godan en 1240. Mais les tibétains font bien plus que résister à l’invasion, puisqu’ils vont influencer l’envahisseur de par leur identité déjà très forte et l’enracinement du bouddhisme au Tibet. En effet, c’est à cette époque et par l’intermédiaire d’un conseiller spirituel tibétain de l’empereur Godan, que les Mongols renoncent aux méthodes expéditives qu’ils avaient pour coutume d’employer à l’égard des prisonniers.

L’emprise des Mongols sur le Tibet se desserre dès le XIVème siècle. Le Tibet se constitue alors en une théocratie féodale dans laquelle les lignées religieuses sont contrôlées, soutenues ou bien s’allient à des clans et seigneuries plus ou moins puissants. Ce sont parfois des soutiens étrangers qui viennent de Mongolie, d’Inde ou même de Chine. C’est l’école Guélougpa qui prédomine alors et avec elle s’impose deux de ses lignés religieuses les plus connues : le panchen-lama et le dalaï-lama. Ces deux lignées de réincarnations vont réunir jusqu’à aujourd’hui les pouvoirs temporels et religieux au Tibet. Et ce sont les dalaï-lamas successifs qui seront en charge du gouvernement du Tibet jusqu’en 1959.

Le panchen-lama est une lignée de réincarnation importante dans l’histoire du Tibet. C’est le deuxième plus haut chef spirituel du bouddhisme tibétain Guélougpa. Il se situe juste après le dalaï-lama dans ce système hiérarchique. « Panchen » se traduit par « grand érudit » et « Lama » signifie « maître spirituel ». Le panchen-lama est considéré comme une émanation du Bouddha Amitabha, « de lumière infinie ».

Les dalaï-lamas sont considérés comme des émanations du bodhisattva de la compassion. Les bodhisattva sont des êtres éclairés qui ont choisi de renaître pour le bien être de tous les êtres. « Dalaï » signifie « océan » en mongol. On peut noter que la lignée des dalaï-lamas doit sa puissance au soutient des mongols. En 1578, suite à l’invitation du dalaï-lama en Mongolie, un édit promulgue le bouddhisme comme religion officielle de la Mongolie. Mieux la 4ème réincarnation du dalaï-lama est reconnue en Mongolie et est amenée au Tibet qu’à l’âge de douze ans.

Le 6ème dalaï-lama menant une vie dépravée, il s’en suit une suite de changements politiques au Tibet qui aboutit à une première intervention militaire chinoise en 1720 pour rétablir l’ordre. Ce sont les troupes chinoises qui mettent en place le 7ème dalaï-lama.

La Chine exerce dès lors sur le Tibet un pouvoir proche du protectorat sans toutefois l’incorporer à son empire.

Le XIXème siècle marque l’invasion des puissances occidentales et l’affaiblissement de la Chine. Le protectorat est alors totalement virtuel et les Tibétains ne respectent jamais les injonctions des ambassadeurs chinois. C’est la Grande-Bretagne qui va marquer son intérêt pour le Tibet qui voit dans ce territoire un moyen de barrer les prétentions coloniales des russes. Les britanniques vont d’abord signer des traités avec les chinois qui ne seront jamais respectés par les tibétains.

Comprenant que la souveraineté chinoise sur le Tibet n’est que nominale, les britanniques vont alors traiter directement avec Lhassa, reconnaissant implicitement l’indépendance du Tibet.

Les traités signés par les britanniques visent avant tout à s’assurer l’exclusivité des routes commerciales. En 1911, après la chute de l’empire mandchou en Chine et la proclamation de la république, le XIIIème dalaï-lama demande l’indépendance de son pays. En 1913, la convention qui se tient à Simla en Inde et qui réunit les représentants de la Grande-Bretagne, de la Chine et du Tibet, définit les limites géographiques du Tibet et reconnaît la région comme autonome et sous administration du gouvernement du dalaï-lama, bien que restant sous suzeraineté chinoise.

La situation du Tibet se dégrade définitivement au lendemain de la seconde guerre mondiale. Le dernier dalaï-lama a suivi une enfance studieuse qui ne le prépare guère aux ambitions expansionnistes des puissances du XXème siècle, et en particulier celles de la Chine.

Mao Zedong, soutenu par Moscou, envahit le Tibet en 1950. Après des mouvements sporadiques à l’occupation chinoise, le soulèvement de Lhassa, en 1959, est réprimé dans le sang. Le dalaï-lama et les membres de son gouvernement partent alors en exil en Inde, exil qui dure encore. La création de la région dite « autonome » au Tibet consacre en réalité le démembrement territorial du Tibet. La révolution culturelle de 1966-1967 vise à effacer toute trace du passé au Tibet. L’héritage culturel du Tibet est saccagé. De plus, le transfert des populations chinoises au Tibet concoure à mettre en minorité les tibétains et leur culture (on peut noter malgré tout que 1986 marque le retour officiel de la pratique religieuse au Tibet). L’obtention du prix Nobel de la paix en 1989 par le dalaï-lama ne change guère les choses.

Pourtant le dalaï-lama ne demande pas l’indépendance mais la fin du « génocide culturel » au Tibet et la possibilité pour les Tibétains de mener, à l’échelle locale, leurs propres affaires.

II) La répression chinoise

On peut rappeler que le gouvernement tibétain en exil estime à 1,2 million de morts tibétains le bilan de la répression maoïste entre 1949 et 1979, répression marquée par le massacre de la révolte tibétaine de 1959 et la révolution culturelle de 1966-1967.

Aujourd’hui, le dalaï-lama est encore présenté dans les médias officiels comme un dangereux « sécessionniste » qui mettrait en péril l’ «unité de la patrie » chinoise. Le représentant du Parti Communiste au Tibet ose même le décrire comme « un esprit cruel avec un visage d’homme et le cœur d’une bête ».

Dans les écoles et les universités, la langue d’enseignement est le mandarin, ce qui participe à l’effacement de la culture tibétaine. Quant aux temples, ils sont conservés surtout pour faire office d’attractions touristiques.

La Chine impose de plus au Tibet la loi du marché. Les centres urbains sont transformés en chantiers géants pour faire place aux tours. La construction de la ligne de chemin de fer la plus élevée du monde a de plus facilité des vagues d’immigrations chinoises au Tibet. Les tibétains seraient désormais minoritaires à Lhassa et la plupart des affaires seraient dirigées par des chinois.

Enfin, toute manifestation pour l’indépendance du Tibet est condamnable à plusieurs années de prison en Chine, et plusieurs témoignages rappellent qu’on use encore aujourd’hui de la torture dans les geôles chinoises.

III) La force de l’identité tibétaine

On l’a vu, l’histoire du Tibet est marquée par les influences successives de plusieurs grandes puissances et surtout la répression chinoise depuis cinquante ans. Malgré tout cela, le Tibet reste aux yeux du monde un pays dont l’identité culturelle est très forte. Qu’est ce qui a fait la force de l’identité tibétaine ?

La situation géographique du Tibet a participé à créer une identité spécifique à cette région et surtout à la préserver longtemps de réelles invasions militaires. En effet le Tibet, ce sont d’abord les montagnes les plus hautes de la planète et des conditions climatographiques très rudes. Ces défenses naturelles ont donc permis longtemps à la région de conserver une relative indépendance en jouant sur les appétits voisins des uns et des autres. Ce relatif isolement a permis aussi le développement du bouddhisme, qui a fait par la suite du Tibet une théocratie féodale. L’identité tibétaine réside donc aussi dans ce système politique : le Tibet étant dirigé par un « maître spirituel », politique et culture sont intimement liés, et le leader détient à la fois les clés politiques, religieuses et philosophiques.

Cet éloignement et cette spécificité ont aussi participé à rendre la région mythique aux yeux du monde, et de fait à donner aux tibétains une très grande fierté. Les occidentaux y voient la part du rêve. Le bouddhisme participe à ce rêve car les occidentaux y voient plus qu’une religion : ils y voient une philosophie de vie qui prône la quiétude et le bonheur, loin des soucis de la vie effrénée des sociétés modernes. C’est cette admiration des peuples du monde pour le Tibet qui quelque part, renforce la solidarité de la diaspora tibétaine en exil et donc son identité, malgré la répression chinoise.

IV) Le mythe occidental

On l’a dit, le Tibet relève pour beaucoup d’occidentaux du mythe. Beaucoup y voient là un combat pour les droits de l’homme, la liberté, des valeurs qui en quelque sorte rejoignent la vision qu’ils en ont du bouddhisme. Aussi la mobilisation est très forte pour les tibétains et pour l’indépendance. Pourtant si la répression chinoise est réelle, il ne faut pas sanctifier le Tibet.

On rappellera qu’avant l’invasion chinoise, le Tibet n’était pas une démocratie mais une théocratie féodale. Religion et pouvoir politique ne faisait qu’un. L’accès à l’enseignement se faisait la plupart du temps via les monastères. Enfin on pratiquait le servage. Les serfs représentait 90% de la population et était dominés par la classe religieuse et aristocratique.

Le vrai combat ce n’est pas donc celui de l’indépendance du Tibet, que ne prône même pas le dalaï-lama, mais c’est la préservation d’une culture inestimable, patrimoine de l’humanité, et aussi plus généralement un combat pour les libertés en Chine.

Sources :
- Marc Epstein, « Le combat du Tibet », L’Express, numéro 2964, 23/04/2008.
- Wikipédia, l’encyclopédie libre.
- Le Tibet en exil : à l'école de la démocratie, Groupe d'information sur le Tibet du Sénat, consultable à l’url http://www.senat.fr/ga/ga67/ga671.html

Par JS pour GlobalAnalysis France